对人体摄影的看法
作者：韩子善 发布会员：mz.yzp 版权：原创 发表日期：2006-5-12 阅读：
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人体摄影，一个敏感的题材，一个令摄影家们心驰神往之地，但同时又是一个雾里看花的是非之地。不妨说，在我们摄影艺术世界里，风光、人像、体育、舞蹈、静物、广告、建筑等各种题材的作品争奇斗艳。唯独人体摄影，还悬垂着厚厚的纱幕……
凭心而论，这纱幕十多年前便已被悄悄打开。首先是在中国美术馆举办的、的“国际摄影艺术展览”上，少量的国外人体摄影作品登台亮相。继而从中国摄影家协会举办的第十四届全国影展以来的历次全国性摄影艺术展览上，以人体为题材的作品崭露头角，但又都以含蓄朦胧的面貌出现，大约是作者不愿引起太大的惊动。随后，中国人像摄影学会举办的第八、第九届全国人像摄影展上，也陆续出现了以人体为题材的作品。一些摄影杂志也陆续少量刊登一些国内外人体摄影作品。少数国内外摄影家，如张晓雄、柴志荣举办了小规模的人体摄影作品展。如郑宪章、张华铬出版了发行量不大的人体摄影作品画册。福建青年摄影家协会还举办过“人体摄影艺术”比赛。 人们谨慎地控制：数量，不要大；影响，不要大。
人们小心翼翼地走进这块是非之地。
其实，这是个理应打破的禁区，这应是理直气壮的创作天地。
诚然，衣着文明的出现是人类进步的表现。但是，现代文明也正是几千年人类文明的后续，正是文明的进程，人类逐渐发觉了自身的美。早在古希腊文明中，人体就被认为是最和谐、最匀称、最优美而又最有力量的造化，他们认为“健全的精神寓于健全的身体”。以“维纳斯”、“掷铁饼者”为代表的古希腊雕塑，便是对人体典雅美和矫健姜的发现和礼赞。
文艺复兴时期，时代的巨人们，为了恢复人性的尊严，潜心研究人身结构、运动、 肌肤、骨骼，从而使人们对自身美的感觉走向理性。达·芬奇、米盖朗基罗、拉斐尔等的作品赞颁人性的解放、人性的力量、人性的尊严、人世的幸福，成为震撼人心的庄重宣言。
既然如此，为何当人们把镜头对准人体时又往往有人认为不道德甚至非法呢？
这纱幕之后自有其比较复杂的原因。第一、摄影是科学的手段，具有写实凭证的品格。如果不加以艺术上的提炼与升华，照片上的形象与裸体的真人毫无二致，这自然不会被社会认同。再者，摄影的现场性又会使人联想到拍摄的情景，如果照片并无艺术性可言，被摄者的父母及亲友不能容忍自也在情理之中。第二、一些伪君子惯以恶语伤人以示自己的高明，"清高"与"纯洁"，混淆了舆论的是非。第三、在拍摄人体的人群中，存在少数的害群之马，他们不是以赞颂生命之美为目的，而是借机窥人隐私、骗人骗己，以至言语不洁，行为不轨，造成极恶劣的社会影响。
因此，人体摄影是较其他题材更为艰难与严肃，不宜轻易从事的拍摄活动。人体摄影应该重视艺术创造而超脱于客观写实;人体摄影应该是精神的表现而不限于生理的再现;人体摄影的着眼点应该是"人"而不是"裸"。
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